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                                                    发稿时间:2020-08-13 08:00:55

                                                    科学研究是否有其纯粹理性的自主权?

                                                    我们注意科学各部门间的对话,也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比,找出跨越学科的若干观念。我们的目的,只在提示同学们,学科的界限其实是暂设的,寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。新京报讯(记者 寇家祥 夏洪凯)8月11日,新京报记者从河北肃宁公安局办案民警处获悉,涉嫌侮辱女性的男子岳某生已被批捕。7月5日,张某某喝下农药去世前曾在医院拍摄视频称,她曾被岳某生性侵,并被其以裸照逼迫保持不正当关系。

                                                    医院诊断记录显示,张某某急性口服百草枯中毒。

                                                    2019年10月9日1时50分许,亳州市涡阳县店集镇中心卫生院住院部综合楼发生火灾事故,共造成5人死亡,5人受伤,直接经济损失502.85万元。

                                                    在事故防范措施建议中调查报告要求:亳州市、涡阳县人民政府和有关部门一是要提高认识,落实责任。要认真贯彻相关法律法规,加强领导,创新管理,强化预防,整治隐患,夯实基础,切实落实政府、部门和企业的消防安全管理责任;二是要吸取教训,举一反三。要认真吸取本次事故教训,充分研判,精准施策;三是要加强宣教,提高意识。要加强消防安全宣传工作,以人民群众喜闻乐见的方式开展各类宣传教育活动,努力营造消防安全宣传氛围;四是要警钟长鸣,建立长效。要深刻吸取此次事故教训,认真分析事故中暴露出来的各类问题,研究制定有针对性的整改措施。充分发挥各级党委的领导核心作用,切实加强对消防安全工作的领导和监督,及时协调解决消防安全重大问题和共性问题。

                                                    数理科学的方法学已进入人文研究领域,许多人文与社会学科正在普遍地使用量化方法,将个体的殊相冲销,并注意到群性的共相(也就是陈天机教授所说的,因个体集合而出现的群体特性)。量化方法已普遍应用于社会学、经济学、人类学甚至文学的内容分析。一些人文社会研究的宏观理论,不少是从群体线性上发展的研究。量化方法将数学带进了人类活动的研究中,也在科学与人文之间的鸿沟上架了一座桥梁。

                                                    相对地说,人文与社会研究的园地内,人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。我们必须设法懂得科学文化的内情,才能使这个已在主宰我们生活的巨大力量不再为我们制造不可知的灾害。将来的世界,文化既是多元,而文化体系与社会体系中的诸部分又会有更多的互依与纠缠。人类既生活内容丰富,个人却又不免有无可奈何的无力感。每个人都在蒙受科技文明发展的影响,人人不能再自外于科技文明,不能不寻求对科技文明的了解。

                                                    7月5日,张某某喝下农药后被送医救治,其间拍下涉案视频。张某某的丈夫岳亚某向新京报记者提供的视频显示,张某某称其曾被同村村民岳某生性侵,并被对方偷拍裸照。此后,岳某生以裸照威胁迫使她与其保持不正当关系。今年春节期间,张某某与岳某生断绝关系后,岳某生将裸照发到网上。张某某表示,岳某生的做法导致其无法正常生活。

                                                    这一严峻的怀疑,伴随着第二次世界大战后逐渐出现的文化系统论而同步展开。由欧洲历史发展的“现代世界”,植基于其时代以来的“理性"”信念。战后世界各地的接触较前频繁,许多欧美地区以外的文化,例如中国的儒家与道家、印度的印度教及源自印度的佛教,都与犹太教、基督教、伊斯兰教的单一真神信仰不同。诸种文化的接触与冲击,使犹太教、碁督教、伊斯兰教系统的宇宙观,不再视为当然。今天“现代化”已不再具有三十年前的说服力,“后现代”的种种观念与理论,其实是对于“现代”两字所代表意义的批判与反诘。这一浪潮的冲击力量十分巨大,不仅在文学与艺术的创作方面有其影响,人文与社会学科的研究也因此对过去的理论与研究方法作深切的反思。相对主义已经大张旗鼓,将五十年前其时的理性主义压得不能翻身。

                                                    有些学者,尝试跨越人文与科学之间的鸿沟,以了解不同学科的语言观念。举例言之,最近美国麻省理工学院的经济学教授瑟罗( Lester Thurow)在讨论《资本主义的未来》一书中,一方面提出了知识与科技结合的人工智能将是人类文明下一步发展的重要力量。另一方面,他借用了地质学的“板块”构造观念,形容五种カ量(或因素)彼此之间的交互作用,五块板块之一即是上述的人工智能!同时,他又借用生物学上的断裂后的均衡,来形容一切重新组合之后的崭新世界。正如恐龙主宰的世界,在经历了几乎完全的重击之后,则成为另一个以哺乳类主宰的均衡系统。